華安大地土樓群 Day 2－白雲常在天

華安大地土樓群 Day 2

福建土樓的最早的印象是來自一則軼聞：冷戰時期,美國與蘇聯軍備競賽時,由人造衛星看到大量數目的福建土樓,誤認為是中國在蘇聯協助下建立的核導彈掩體裝置,曾經引起美國恐慌,直到中國1980年後改革開放後中美關係改善,允許外國人進入,美國情報機構派人進入調查土樓,才發現誤判,鬧出笑話來。是真是假，如看下圖，從高空衛星鳥瞰4圓1方的飛碟前衛造型，打破外國人認知的中國傳統建築，無怪乎美國軍方緊張!

上圖為福建省南靖縣田螺坑土樓，也是我們常在旅遊雜誌上看到的土樓代表形象，即為本團的旅遊手冊封面土樓，並不是我們此次參觀的華安縣大地村土樓。

華安二宜樓俯視圖

福建省的土樓群根據維基百科介紹：(引用)

福建土樓包括閩南土樓和一部分客家土樓，總數約三千餘座。通常是指閩西南獨有約利用不加工的生土，夯築承重生土牆壁所構成的群居和防衛合一的大型樓房，形如天外飛碟，散布在青山綠水之間。主要分布地區以中國福建西南山區，客家人和閩南人聚居的福建、江西、廣東三省交界地帶，包括漳州（多集中在詔安縣的秀篆、官陂、霞葛、太平；南靖縣的梅林鎮和書洋鎮；平和縣；華安縣）和龍岩市(永定縣）。福建土樓是世界獨一無二的大型民居形式，被稱為中國傳統民居的瑰寶。截至2011年為止，福建土樓景區已經接待海內外遊客，接近140萬人。
在70年代之前，流行「客家土樓」一詞，隨後調查研究，發現土樓並非客家人獨有，漳州和泉州地區也有閩南人居住在土樓。一些學者的研究顯示，在客家人從中原遷移到福建之前，漳州的閩南人已經有土樓，土樓之根源在閩南漳州。把閩南土樓稱為客家土樓是不夠全面的，因此學界轉用福建土樓一詞概括閩南土樓和客家土樓。中國國務院文物局立福建土樓為全國重點文物保護單位，1999年有關單位也是以福建土樓一詞申報世遺的。不過最著名的土樓如振成樓、承啟樓、南靖田螺坑土樓群的住戶是客家人。
2008年7月福建土樓46處被正式列入世界文化遺產名錄包括初溪土樓群、田螺坑土樓群、河坑土樓群、洪坑土樓群、高北土樓群、華安縣大地土樓群、衍香樓、振福樓、及懷遠樓、和貴樓。

所以這次參觀的華安土樓屬世界文化遺產之一極其珍貴，早上8點就從廈門日東花園酒店出發，拉車3小時到華安縣大地土樓開始我們的土樓文化建築之旅。

華安土樓位於廈門西北方約150公里的華安縣仙都鎮大地村，與南靖土樓、廈門方位如上圖，下了高速公路後，沿著九龍江邊的山路蜿蜒而上，江邊另有鐵道交通忽而在左，悠乎在右，其中因為公路修築施工耽擱有20分鐘，車上大部分時間在補眠，半夢半醒聽著導遊認真介紹福建風情。

到達後約上午11.30分，導遊安排先進餐廳用中餐，以錯開大量遊客，餐畢馬路上公車站遇到從埔里來此探親的同胞與他此地的親戚等公交車到華安縣城，不一會兒公車來了，到反而是我互道再見送上公車，好笑！

公交車站旁青翠的大樹，周圍丘陵起伏幾乎都是茶園作物。

大地土樓群的山門，需在此買票，全票90元人民幣，解說員費用一團60元，需乘坐電瓶車進入參觀，右手邊為遊客服務中心。

2008年7月7日，在加拿大魁北克召開的第32屆联合國世界遗產大會上，福建（華安）土樓成功列入《世界遗產名錄》。華安大地土樓群是福建土樓的一部分，由二宜樓、南陽樓、東陽樓组成，其中二宜樓被譽為“土樓之王”，是福建土樓中综合價值最高的單体建築，也是最早成成為全國重点文物保護位的土樓。

今天要參觀的土樓群有三，二宜樓、東陽樓、南陽樓，二宜樓入口處大家拍一張團體照紀念跋山涉水來此一遊。

二宜樓正門，取其土樓建築依山傍水為宜山宜水，家族群居為宜室宜家，土樓雙環建築宜內宜外，家族的永久居住為宜子宜孫，構築堅固作為防禦堡壘為宜文宜武，總稱二宜。入口大門和兩個邊門的門洞全部用花崗岩砌築。雙重硬木大門板的內層門面鉚有鐵板，可抵禦火攻的暗室和“門頂漏斗”。大門右側二樓上有一暗室，地板與門頂部等高。如有外敵用火攻門時，這個預設的“門頂漏斗”使屋內的人可在鐵門外兩側上部瀉水漏沙，在遇有以火燒樓門的情況時，迅速把火撲滅，另兩處小樓門也有此裝置。

二宜樓建於清乾隆三十四年（1770年），開基祖為蔣仕熊。他在家中排行第二，開荒種田是能手，在安溪、漳平等處開墾荒田幾百畝，聚攢了些財富。後娶妻生子，便想為子孫後代建立萬代基業。他請了一位勘輿家為他選擇了這塊風水寶地，不惜巨資，經營了12年才建成這座大樓。樓的平面直徑為73.4米，外環樓高四層，內環一層，它均勻、平等地分成12個單元，除門、廳、梯道而外共192間。二宜樓如今保存完好，仍為蔣氏聚族而居，住有36戶220多人。其空間結構相當合理，內環平屋為“透天厝”，設廚房、餐室與客廳，一至三層為臥室、倉庫，四層為自家祖堂，各有樓梯上下。大樓中心是公共場所的大內院，佔地600平方米，只設2口水井。

二宜樓剖面圖

成為國家級古蹟後，發展觀光與維繫住民生活所需政府與樓民的管理公約。

二宜樓的室內空間布局也獨具一格，進入單元內是位于內環的入口門廳，其兩側分別是廚房、庫房，內外環樓之間連以過廊，圍合出單元內的小庭院，過廊與小庭院之間以透空的木隔扇分隔。外環樓的室內空間布局也與內通廊式土樓不同，底層不是用作廚房、餐廳，而是用作客廳，二、三層均作臥房。四層中間是大空間的祖堂，由各戶單獨設置，兩側為糧倉。

內環一樓建築為透天厝留有天井作為採光。

二宜樓從3樓拍攝其環狀的內部建築，正對面有導遊正在解說目前仍有住有39戶，196人。雙環圓形土樓，坐東南朝西北，佔地9300平方米。外環高4層，內環單層。外徑73.4米。整座樓分成16單元，共有房間224間。其中4個單元是作為共用的門、梯道及廳堂，餘下的12個單元為住戶，每個單元均有獨自的樓梯上下進入單元內是位于內環的入口門廳，其兩側分別是廚房、庫房，內外環樓之間連以過廊，圍合出單元內的小庭院，過廊與小庭院之間以透空的木隔扇分隔。外環樓的室內空間布局也與內通廊式土樓不同，底層不是用作廚房、餐廳，而是用作客廳，二、三層均作臥房。四層中間是大空間的祖堂，由各戶單獨設置，兩側為糧倉。

各個單元頂層供奉神主牌位的廳堂，雕梁彩繪精巧華麗。底層小天井前的檐廊也是裝飾重點之一，12個單元入口的門上，雕嵌12種不同的裝飾木雕。

二宜樓的建築裝飾繁簡有度。正對大門的祖廳處在中軸線盡端的顯要位置，梁架都作雕飾彩繪，底層祖廳大門兩邊還置一對青石雕抱鼓石，上刻如意鎖、四龍戲珠等吉祥圖案。

1770年清乾隆34年開基祖先蔣仕熊伉儷位於祖先祠堂內的畫像。

樓內共存有壁畫593平方米、226幅，彩繪99平方米、228幅，木雕349件，楹聯163副。內容有山水、花鳥、人物等，充滿濃鬱的生活氣息和泥土之芳香，堪稱民間藝術珍品。

從4樓隱通廊向外望出一般平常百姓五鳳樓式的建築，亦屬土樓建築形式之一。

二個側門其中之一，門楣上題字不知是何意義?

三層迴廊之美唯吊掛衣物，屬有人居住著古蹟。

上圖注意右邊風松號門楣下方有西洋女生圖像與小寫英文字(放大看導遊有說)，足證此大戶人家有喝洋墨水之交流經驗。

一樓中庭廣場已成為住戶拚經濟的生意場所，主要販賣茶葉與當地土產。

這位老奶奶已90歲為當地住戶，從外地嫁給姓蔣的，與兒子在此地賣茶，雖說當地茶葉無味無香，比不上台灣茶，在其兒子的不斷勸說與老奶奶好意招待茶飲之下，花50元人民幣買了一斤當地人所謂的鐵觀音老茶，迄今還未打開泡過。

臨走前請其兒子幫忙與老奶奶合照，背景看來真是平常百姓家無異，人都這樣刻意照相兩人都不自然。

二宜樓正面全景圖，明顯看出入口上方有兩道滅火水槽，兩邊有之型傳聲筒二宜樓外牆厚達2.53米，直徑73.4米，牆基石砌深達表土2米防止敵人挖地洞潛入，二層以上用生土夯築，高達16米，1-3樓不開窗，第4層樓外牆開小窗洞，密布槍眼，外牆與板壁之間有全樓貫通的隱通廊道，作戰時方便支援補給。手上拎著茶葉在二宜樓留影，證明來此華安土樓世界文化遺產一遊。

這一張人物就自然多了!新安的大阿哥。

東陽樓為方形土樓，面積較小，二樓後廳置列祖列宗牌位。一樓後廳為婚慶場所。東陽樓房間橫向偏窄，廂房2.5米正間僅2.8米，深度也不一，有的5.9米，有的4.5米，房層高達3.8米。該建築設計構思已由防禦為主向追求舒適轉化。門墻為細磨花崗岩砌成，前低後高等級分明，兩條橫向通廊將上廳下廳和廂房分隔，橫廊兩端開小門通向廚房、餐廳，本建築已較好地解決了蒸炒和炊煙對住房的杆擾。

東陽樓位于南陽樓西側，建于清嘉慶二十二年（1817年），係二宜樓建造者蔣士熊之孫太學士蔣宗祀創建。方形土樓，因位于二宜樓南側的獅形山下，俗稱“獅仔踩印”。坐西北朝東南，佔地2200平方米。平面高2層、11米，面闊45.81米，進深26米，整個建築呈前低後高，等級分明。內通廊式。主樓有住房36間，廳4個。現有住戶13戶，47人。

東陽樓外部景觀與前方池塘一景，東陽樓前有埕，用鵝卵石鋪成，邊沿用石砌成圍墻，墻內有井，墻外有路，開一小門面東，南邊有半月形荷花池。

南陽樓位于二宜樓東南側，小一號的二宜樓，相距約150米。建于清嘉慶二十二年（1817年），係二宜樓建造者蔣士熊之孫蔣經邦所建。雙環圓形土樓，坐東南朝西北，佔地3100平方米。樓高13.25米，直徑51.6米，設4個單元，各有樓梯，每個單元均為7開間，三層樓築有“隱通廊”，底層墻基為1.9米至二層頂墻體尚有1.7米，墻收分0.2米，以墻體作隱通廊寬為1米，隱通廊外沿開31個小窗，則36個槍眼內寬外狹，裝套木板，高0.3米，外寬0.05米，隱通廊內沿則築木壁，築有木門可通隱通廊，急時相互為援。。鬥拱雕花刻草，裝飾精細。供案靈桌等都是清代遺物。南陽樓為福建省兩大民係一一客家民係、福佬民係之福佬民係地區的土樓中單元式與通廊式有機結合的經典之作。

南陽樓門樓為細磨的花崗岩砌築，高達5.99米，闊4米，門寬1.7米，門板是梧桐木，三門頂皆置水箱，外敵火攻時可灌水成水幕加以防禦，官方因無人居住闢為土樓博物館。

華安大地村土樓群導覽圖。

即將傾頹的五鳳樓住家屋脊線條之美。

土樓群以外，就是田園丘陵，點綴著古樸優雅的五鳳樓造型農舍，比起台灣鄉間生色美麗多矣!

唯因海拔不高，少了氳氤濕露水氣，可能也是茶葉少了香氣之原因。

回程車上想的問題: 土樓形成的歷史背景是甚麼?

中國歷史悠久，皇朝更迭烽火殺戮，百姓避禍逃生，遂有自救築堡群居，抵禦外侮，並體現儒家思想下大家族共同生活的理想，興建高潮約在中國動亂與客家族群由中原向南方遷移之際。這些時期包含唐末黃巢之亂、南宋政權南移與明末清初。直至17世紀之後，不但讓客家人最後定居於中國東南沿海，也讓土樓分佈地點以中國閩粵地區為大宗。不同於陶淵明所述的出世思想的桃花源記，土樓生活較屬於有入世思想的桃花源記。

參考資料後自己下的結論。